کلید تقوی توبه و پایداری برآن است ، و کلید تقرب به خدا نیز توبه است . توبه اصل و فرع تمام کار های نیک می باشد. صالحان در تمام احوال خویش از توبه سست نشوند . پس همه توبه کنید و دارای وسوسه و مرتدد نباشید با خدای خود به واسطه توبه مصالحت کنید . این قلب شما با حق نسازد در صورتی که یک ذره شهوات و آرزو های دنیا  و طمع به یک ذره مردم در آن باشد ، پس اگر صحت قلب را خواهید حب دنیا و خلق  دنیا را از آن خارج کنید.و این به شما ضرری نرساند ، زیرا اگر شما با قلبی پاک و دور از آلودگی ها به خدا تکیه کردید دنیا و مردم آن به شما متمایل شوند و شما با چنین قلب پر از یاد خدا بر درگاه او حاضر و نزدیک خواهید بود ، واین امری است امتحان شده که زاهدان و تارکان دنیا بار ها آن را آزموده و نتیجه گرفته اند، توبه کنید و به گناه خویش اقرار کنید که توبه چون آب مطهر است و همچنان که خداوند زمین مرده را با آب باران زنده می کند  ، دلهای مرده نیز با آب توبه و بیدرای و زنده فرماید. ای گناه کاران، از رحمت خدا مایوس نشوید و خالصانه از   توبه کنید و بسیار طلب امرزش کنید که استغفار و توبه در امور دنیا و آخرت دو اصل یزرگند. از این رو است که قرآن کریم گوید: نوح(ع) قوم خود را به استغفار و طلب امرزش از خدای آمرزنده دعوت کرد. و به ایشان وعده داددر صورت توبه و استغفار صحیح ، خدای غفار ، باران فراوان بر زمین های شما می باراند و با فرزندان و محصول زراعتی شما را یاری رهد و باغهای سرسیز و رودهای پر آب به شما عطا کند.(نوح-8-11)پس از گناهان توبه کنید واز شرک برگردید و پشیمان شوید تا هرچه خواهید در دنیا و آخرت به شما عطا فرماید . همانا شما چون پدرتان حضرت آدم گناه کردید ، پس همچون او توبه کنید که آدم چون  خود و همسرش حوا از درخت نهی شده خوردند ، خداوند ایشان را مجازات کرد بر دوری از همدیگر و بیرون راندن از ناز و نعمت بهشتی و خلع لباس کرامت از ایشان به طوری که برای ستر عورت محتاج به برگ درختان شدند، و به امر خدا برگ ها فورا خشک می شد و بر زمین می افتاد و آنها همچنان عریان می ماندند، سپس آنها را بر زمین سقوط داد و از آن همه راحت و تنعم و نعمت  در حالی که مسجود ملائکه بودند محروم گردیدند و این همه بر اثر چشیدن گناه و نا فرمانی و مخالفت امر خدا بود ، که زهر گناه بر بدن آنان اثر کرد و آنها را از مقام قرب و عزت دور نمود. پس خدا توبه را یر آنان تلقین کرد و استغفار و تو به کردند ، و توبه شان را قبول کرد و مورد مغفرت خویش قرار داد.

ای بدبخت ها، ای گناه کاران کی توبه کنید؟ بیدار شوید و با خدای خود بسازید که اگر من از خدا و علم او شرم نداشتم ، قیام می نمودم و دست هریک از شما را می گرفتم و به او می گفتم که تو فلان گناه و تو فلان خلاف را انجام داده ای ، پس به درگاه حق توبه کن و تو در برابر من جوابی نداشتی و توبه می کردی و ایمان و اخلاص وشناخت پروردگارت محکم می گردید . آنگاه به دستاوبز محکم چنگ می زدی که وصول قلبت به مقام قرب خدا باشد، و در این موقع پیامبر (ص) به امتی چون تو افتخار کند.

ای آنکه با زبان مومنی ، کی قلبت مومن گردد. و ای مومن کی باطنت مومن گردد. ایمان قلبی با اهتمام و کوشش چیز مفی و ثمر بخشی است و ایمان زبانی با کفر درونی بی فایده و مضر است . ایمان منافق ، ایمان کسی است که از شمشیر می ترسد و از خدا نمی ترسد. ای نا فرمانها: از گناهان خود توبه کنید زیرا خدای بزرگوار شما آمرزنده و بسیار مهربان است و توبه و ندامت را از بندگان می پذیردو گناهان ایشان را می پوشاند و محو فرماید.بیایید و بادل و زبان خود از مخالفت خدا و رسپل پشیمان شوید و توبه کنید. خداوندا، ما زا گناهان خود توبه می کنیم واز خطاهای بیشمار خویش پشیمانیم. و به درگاه تو با نیت این که بعدا به گناه رجوع نکنیم. روی آوردهایم.

پروردگارا: اگر دستورات تو را فراموش کرده ایم یا دچار لغزش و خطا شده ایم ما را با انها مواخذه مفرمای. پروردگارا بعد از این که ما را به راست هدایت فرمودی قلب ما را به ظلمت گناه تیره مساز . ای امرزنده گناهان ما را بیامرز و ای خطا بخش عیب های ما را بپوشان . به درگاه حق طلب بخشش کنید  که حتما او گناهان را می بخشد ، و اعمال شما را هر چه کم باشد می پذیرد و در مقبله سنه ، پاداش بهتر عطا کند ، زیرا بسیار بخشنده است . او با سخاوتی است که بدون عوض می بخشد تا چه برسد به اینکه عوضی وسببی در کار باشد. توحید خالصانه  . اعمال پسندیده  را بر خدا عرضه کنید  به وسیله ترک دنیا و اختیار عقبی ، و توجه و تمایل به آن ، و ترک گناهان و لذات نفسانی و شهوات زندگی  معمله کنید و با تمام خلوص هر خیر که از دست و پا و قلب شما حاصل می شود انجام دهید. و همه آنها را از خدا بدانید نه از خودتان . پروردگارا قلب ما و خود  ما را از اسارت نفس و شیطان خلاصی ده آمین. 

عزیزانم بر شما را رعایت روزه ماه رمضان و نماز ها یپنج گانه در او قات خود  و حفظ حدود شرع لازم است ، و چون فرایض را ادا کردید ، به انام سنت ها با تصمیم قاطع مشغول شوید و از رخصت ( کار آسانتر و عبادت کمت) بپرهیزید که هر کس در اجام نوافل  رخصت را قبول کرد و عزیمت را فرو گذاشت باید از دینش بترسد. عزیمت و تصمیم جدی در عبادات و امور خیریه مخصوص مردان خداست ، زیرا آنان خود را برای ارتکاب کار های خطر ناک و سخت و دقیق  حاضر می کنند، و رخصت و انتخاب کار بهتر و عبادات کمتر کار بچه ها و زنان می باشد.

فرزندم،اگر به توبه و تفکر صحیح ادامه دهی ، تعلقات دنیا را ترک می کنی و به امور آخرت می پردازی و از اموری که مربوط به خلق است دست بکشی و به امور مربوط به حق بپردازی عمل شر را ترک کن و به عمل خیر مشغول شوی. ای سی که توبه و تفکر را ترک کرده ای تو زیان کاری و خبر نداری که بی ارزش و جا مانده ای. . مثالت چون مردی است که بی حساب   خرید و فروش کند و دخل و خرج خود را در نظر نگیرد. طبعا پس از اندک مدتی  اصل سرمایه تمام شود و جز سکه های کم رواج چیزی در دست او نماند.

وای بر توسرمایه ای چون عمرت را از دست دادی و خیری را ذخیره نکردی و تمام کسب و کارت باطل و بیهوده شد. . مومنان غیر تو کار های مفید می کنند و بزودی پاداش خوب آن را در یابند. از ثمره رحمت خود بهره مند شوند اما تو به زودی گرفتار زندان و مکا فات گردی ، زیذرل حق را از دیگران نشنیدی در حالی که خداوند فقط اعمال خالصانه را می پذیرد.و ت  یک ذره اخلاص نداری.آیا فرموده رسول اکرم را نشنیده اید که: ( پیش از آنکه حساب شما را اشته باشند حساب خویشتن را داشته باشید ، و پیش از آنکه اعمال شما توزین گردد خود آن را توزین کنید و خود را برای  محاسبه بزرک روز قیامت آماده و آراسته مهذب نمایید)

گفته شده هر گاه خدای عزوجل بخواهد دوستی از دوستانو مرید و منظور نظری از مریدان خود را به خویشتن آشناتر  و نزدیکتر کند در خلوت و حلوت(شیرینی=وقت خوش) او را تنها نگذارد و طعم لذیذ صحبت خودرا به اوچشاند و دل او را مطابق نیت خویش تربیت واصلاح کند و بالاخره او را از بدی حفظ نماید . چنانکه در مورد حضرت یوسف فرمود: این چنین او را از بدی و کارهای زشت حفظ کردیم زیرا که وی از بندگان مخلص ما بود .

این است لطف خدا بر انبیا و اولیا و راستان آستان بندگیش . درود و سلام خدا بر ایشان باد.

حضرت یحیی در خردسالی بر جماعتی از کودکان گذشت که به بازی سر گرم بودند ، او را نیز به بازی خواندند ، در جواب گفت: سبحان الله ما برای بازی خلق نشده ایم  . جماعت فقرا دارای نفس وطمئنه می باشند که آنها را به خیر و صلاح دعوت کند ، نه به شر و ضرر دین دنیا. نفس اماره بعد از مجاهدت های مقدماتی به قلب ملحق شود ، آنگاه هر اندازه بکوشد از کوشش خود اطمینان حاصل کند ، وبه رفیق اعلا نزدیک گردد تمام کارش گوش دادن به قرآن و تفکر در آیات آن شود در حالی که قبل از این به ظاهر ایات توجه می کرد و به معنی آن ، یعنی هنگام ملاقات یا اصغاء (شنیدن) بهآیات حق توجه نمی کرد.

از شنیدن سخنان پوچ و بی معنی کوتاهی کنید و به جای ان به کلام خدا و تلاوت آن بپردازد زیرا قرآن حیات دلها و صفای باطن و پایه ای محکم برای تقرب به خدای رحمان است بهشت.

ای فرزند گناهان متراکم و فراوان داری که بعضی از انها بزرگتر از بعضی است و سر انجام نامعلوم و مبهم و تاریک در انتظار شماست، که با به نفع تو تمام شود یا به ضرر تو . تو  برای مرگ خلق شده ای و مرگ بر تو فوت نشود ، پس قیل و قال و ادعا و قول بی عمل و کارما لایعنی(فضولی) و بی فایده را ترک کن. آرزو هایت را کوتاه و طمعت را کم نمای که تو به زودی خواهی مرد و چه بسا مرگ تو فرا رسد در حالی که تو اینجا نشسته ای و اول با پای خود امدی اما لحظهای بعد بر جنازه و تابوت به خانه ات حمل شوی.